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  课程讲座-內容    (2007年6月 新生命课程26讲讲座)  
 

本堂讲座涵盖了第16,19,24以及25讲

二、学习大纲(续)

12、藉着基督的胜利脱去旧人和旧人的行为:p374~394
   (1)旧人与新人——“我”的两种不同从属的身份和地位。
   我们未信主以前与信主以后的不同身份与地位(请注意“蒙恩的罪人”和“未信主的罪人”的不同点)。
   (2)重温耶稣基督所成就的救法:
       藉着耶稣的血,对付了我们的罪行;藉着耶稣的死,拯救我们脱离了罪性的辖制,除灭了魔鬼的工作;
       藉着耶稣基督的复活,我们得到新生命,成为天父的儿女,迁入爱子的国度;主耶稣升天、圣灵被差到地上;
       我们因信,藉着天天背起自己的的十字架,生命渐渐成长;专心等候救主从天上降临。
   (3)信徒得胜生活的依据:
       耶稣基督并祂钉十字架;耶稣基督的死而复活;信徒因信与祂联合,是信徒得胜生活的依据。
   (4)为何我们常常失败:
       我们不明白神的救法;人的“自以为是”和“以自我为中心”;想满足律法的要求(解释罗马书第七章)
   (5)重温“两条路”、“两棵树”、“两个根基”;不在律法之下,乃在恩典之下
   (6)在恩典之下——随从圣灵而行,顺圣灵而行,脱去旧人和行为上的旧人(罗八1-17)。
         •顺圣灵而行的路,是与主联合,脱离罪性辖制的路和活在肉体之中被罪性控制的路完全是两条路。
         •走顺圣灵而行的路与我们的价值观,荣耀的盼望直接相连(太十六24-26;罗八18-25;林后四16-18)
         •顺圣灵而行的标志:加五22;雅三17
               内心平安(腓四7 ;西三15 )
               外面和谐(追求和睦)(诗三十四11-14,一三三1;太五9,可九50;罗十二18,十四19;林后十三11;帖前五13;来十二14;彼前三11)
         •耶稣基督钉十字架,我们因信与祂联合是随从圣灵、顺圣灵而行的基础。
         •顺圣灵的路是一条越求告主名,越更多认识自己(攻克己身是损誉、抹黑己身之意,叫身服我),以至于渐渐歇下自己的劳苦,竭力进入安息(来四11)的路。
  
      甲、随从肉体的人体贴肉体的事(乃是死,乃是与神为仇),随从圣灵的人体贴圣灵的事(乃是生命平安)。
             体贴是心思专注的意思。
      乙、活在肉体中时,“基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活”(罗八10;林前九27)
      丙、顺圣灵而行——治死身体的恶行;脱去肉体情欲的败坏;脱去旧人和旧人的行为以及穿上新人,必死的身体活过来是从不同的角度来说明一件事:“脱去旧人,穿上新人”,“这新人是照着神的形象造的”。
             “你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲。顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生”(加五16,六8)
             “若被圣灵引导,就不在律法以下”(加五18);“因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子”(罗八14)
             “若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着”(罗八13)
             “然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来”(使我们因罪而死的身体复活)
             “使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上”(罗八11)

13、藉着基督的胜利胜过世界(P358-371)
   (1)什么是世界。 我们在这里所讲的世界,并不是指世界上的哪个国家,乃是指整个世界。
    圣经中有“这世界”和“那世界”之分。
   (2)魔鬼与这世界的关系
        在神的计划中,在基督拥有一切权柄的同时,神按着祂的绝对主权、圣洁、公义、智慧,还留给魔鬼一定活动的空间,那就是“这世界”。魔鬼是这世界的王、是这世界的神。他使人以“人自己”作为最终的目标,本质上就是向神宣告独立。
   (3)信徒和这世界的关系:比较效法世界和爱世界的不同;注意为何中性事物会成为使我们犯罪的工具。
   (4)藉着基督的胜利胜过世界:胜过世界的根基;胜过世界
      甲、信心;
      乙、奉献的心志与顺服的态度;丙、正常的灵修生活;丁、恩膏教训的引导。
         爱世界的第一步往往就是从我们灵修生活的不健全开始(包括了灵修时间的减少或不固定;灵修时的心思意念不专一;灵修的内容不固定等)。我们与主更亲近或者是与主疏远,是我们灵修生活的健康与否,以及神在我们心中的地位正常与否的标志。
         恩膏的教训是神为我们所划的一条“不要爱世界”的安全线。我们要按恩膏的教训住在主里面。

14、将心志改换一新(P231~245)
         我们人生下来,就是以“自我为中心”的,是要得自己喜悦的。我们信主以后,若要新生命健康成长,就要将我们的心志改换一新,从未信主以前,以“自我为中心”,背叛神的心态;而到信了主,改换成顺服神的心志、得神喜悦的心志。
   (1)我们立了志向,要得主的喜悦:
      甲、什么是主所喜悦的:走信心路,结信心果。
                 •主所喜悦的事的内容 ;•达到神所喜悦事的途径——信心
      乙、如何成为一个主所喜悦的人:
                 •立了志向“要”得主的喜悦 :人有自由意志,可以选择要不要得神的喜悦。做得到做不到不是你的事,神要的只是你的心志。
                 •神要引导你走信心的路,结信心的果  要认同这是一生之久的过程,要认同个人到了什麽地
步就照什么地步行。我们内心的挣扎苦斗、对人的批评论断,都是因为不能认同的结果。
   (2)把自己献给主——奉献
         影响我们不能很好的来讨神喜悦的,是我们的主权:
      甲、奉献的定义;  
      乙、奉献的对象;  
      丙、奉献的意义和呼召;丁、进入奉献的实际   我们奉献的实际,是从局部奉献渐渐到整体奉献;我们对奉献的认识,总是从笼统的认识,到具体的认识。
   (3)财物的奉献。

15、传福音,领人归主(P276-287)
主耶稣升天以前,将传福音的大使命托付给门徒说:“你们往普天下去,传福音给万民听……。”
   (1)为何要传福音
   (2)传福音的对象
   (3)传福音的内容
   (4)传福音的方法
   (5)传福音的动力

作业:
1、请比较:“蒙恩的罪人”和“未信主的罪人”的不同点。
2、一个人信了主,已经是新人。在什么情况下出现旧人状况?
3、信徒得胜生活的依据是什么?
4、我们常常失败的原因是什么?为何我们想要满足律法的要求,却是失败?
5、请解释:“肉体与亚当相连,圣灵与基督相连”;
6、如何理解罗七4~5,11,21三处经文以及它们之间的关系。
7、如何理解:“必须对自己绝望,不再尝试靠自己的努力来讨神的喜悦”?如何理解:“我完了,祂就成了”?
8、在每天生活中“不活在律法之下”是什么意思?请解释:林前九27;来四11。
9、请解释:“赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律”?
10、“靠圣灵治死身体的恶行”是什么意思?
11、请叙述:“必死的身体是如何活过来”?(罗八11)
12、请分别罗马书中三种死。
13、要走顺圣灵而行的路有哪些要点?
14、简述“藉着基督的胜利脱去旧人和旧人的行为”。
15、什么是世界?什么是“这世界”和“那世界”?
16、魔鬼与这世界的关系。
17、信徒和这世界的关系:比较效法世界和爱世界的不同;注意为何中性事物会成为使我们犯罪的工具。
18、“作”世上的光和世上的盐和“是”世上的光和世上的盐根本区别在哪里?
19、藉着基督的胜利如何胜过世界?胜过世界的根基是什么?
20、神为我们所划的一条“不要爱世界”的安全线在哪里?
21、我们信主以后,应将我们从未信主以前什么样的心志,改换成怎么样的心志?
22、什么是主所喜悦的事?
23、如何成为一个主所喜悦的人?我们应该做些什么?
24、如果我们不能认同生命成长乃是一生之久的过程,不能认同个人到了什麽地步就照什么地步行。会产生什么后果?
25、影响我们不能很好的来讨神喜悦的,是什么?
26、什么是奉献?  
27、什么是奉献的对象?
28、奉献的意义是什么?
29、神如何引导我们进入奉献的实际?
30、为何要财物的奉献?
31、为何要传福音?传福音的动力是什么?
32、福音的内容是什么?学习本课程后对福音的内容你有否新的领受?